In der Wirtschaftssoziologie : von G. Simmel und E. Troeltsch eingeführte und von R. Otto für die Religionswissenschaft konzeptualisierte Bezeichnung für die Eigenständigkeit religiöser Erkenntnis, die durch das dem Bewusstsein a priori, d.h. vor aller Erfahrung gegebene Wissen um die Wirklichkeit des Transzendenten ermöglicht wird.